====================================================================================================
[стр.237, часть 2] - Интеллигенция -
С годами мне пришлось задуматься над этим словом — ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ.
Мы все очень любим относить себя к ней — а ведь не все относимся. В Советском Союзе это слово
приобрело совершенно извращенный смысл. К интеллигенции стали относить всех, кто не работает
(и боиться работать) руками. Сюда попали все партийные, государственные, военные и профсоюзные
БЮРОКРАТЫ. Все бухгалтеры и счетоводы — механические рабы Дебета. Все канцелярские служащие.
С тем большей легкостью причисляют сюда всех учителей (и тех, кто не более как ГОВОРЯЩИЙ УЧЕБНИК,
и не имеет самостоятельных знаний, ни самостоятельного взгляда на воспитание).
Всех врачей (и тех, кто только способен петлять пером по истории болезни). И уж безо всякого колеба-
ния относят сюда всех, кто только ходит около редакций, издательств, кинофабрик, филармоний, не го-
воря уже о тех, кто публикуется, снимает фильмы или водит смычком.
А МЕЖДУ ТЕМ НИ ПО ОДНОМУ ИЗ ЭТИХ ПРИЗНАКОВ ЧЕЛОВЕК НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ЗАЧИСЛЕН В ИНТЕЛЛИГЕНЦИЮ.
Если мы не хотим потерять это понятие, мы не должны его разменивать. Интеллигент НЕ ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ
ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ПРИНАДЛЕЖНОСТЬЮ И РОДОМ ЗАНЯТИЙ. Хорошее воспитание и хорошая семья тоже ещё не
обязательно выращивают интеллигента.
Интеллигент — это тот, чьи интересы и воля к духовной стороне жизни
- НАСТОЙЧИВЫ и ПОСТОЯННЫ,
- НЕ ПОНУЖДАЕМЫ ВНЕШНИМИ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАМИ и ДАЖЕ ВОПРЕКИ ИМ.
Интеллигент — это тот, чья мысль НЕ ПОДРАЖАТЕЛЬНА.
====================================================================================================
[стр.217, часть 2] - Мораль придурка -
Постановка вопроса о моральности положения придурка в лагере.
По-моему, неблагородно, со стороны интеллигента гордиться, что он, видите ли не унизился до рабского
физического труда, так как смог пойти на канцелярскую работу.
В этом положении русские интеллигенты прошлого века разрешали бы себе гордиться ТОЛЬКО ТОГДА, если
бы они при этом ОСВОБОДИЛИ ОТ РАБСКОГО ТРУДА И МЛАДШЕГО БРАТА. Ведь этого выхода — устроиться на
канцелярскую работу — у Ивана Денисовича не было. Как же нам быть с ее младшим братом?
Младшему-то значит брату разрешается влачить рабский труд? (Ну да отчего же! Ведь его сами туда и
устроили.) А если разрешается, так может разрешим ему хоть когда-нибудь, хоть на час-другой, перед
съёмом, когда кладка хорошо пошла, — найти в этом труде и интерес? Мы-то ведь и в лагере находим
некоторую приятность в скольжении пера по бумаге, рейсфедерной черной линии по ватману. Как же Ивану
Денисовичу выжить 10 лет, денно и ношно проклиная свой труд? Ведь это он на 1ом же кронштейне удавиться
должен.
Here's my comment: "Is that poor guy (Ivan Denisovich) WILLING TO TAKE RESPONSIBILITY on doing something
definite? If not — then there is no excuse for him, is yes — then he should look for any
chance to do some work on HIS OWN paying for that by being RESPONSIBLE & SELF-MOTIVATED."
После придурков — ключевые, посты ЭКСПЛУАТАЦИИ.
Нормировщики! - А НАМНОГО ЛИ БЕЗГРЕШНЕЙ ИХ ПОМОШНИКИ — СЧЕТОВОДЫ? Прорабы.
А уж так ли чисты технологи?
Какой придурошный пост не связан С УГОЖДЕНИЕМ ВЫСШИМ (чисто схема мразей: подставляй жопу
старшему, гадь на младшего — прим. ред.) и с участием в общей системе принуждения? <...>
А если Н. работает машинисткой — только и всего, машинисткой, но выполняет заказы административной
части, лагеря — это ничего не стоит? Подумаем. А размножить приказы? — отнюдь НЕ К ПРОЦ-
ВЕТАНИЮ ЗЭКОВ. А у опера своей машинистки нет. Вот ему надо напечатать ОБВИНИТЕЛЬНОЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ,
обработку ДОНОСНЫХ МАТЕРИАЛОВ — на тех вольных и зэков кого посадят завтра. Так ведь он даст ей,
- и она печатает и молчит ("I was just doing my job" -- well don't whine then in a while -- прим. ред.),
угрожаемого не предупредит. Да чего там — да низшему придурку, слесарю хозтовара -- не придётся
выполнять заказ на НАРУЧНИКИ? Укреплять решетку БУРа? Или останемся среди письменности? - плановик?
Плановик безгрешный не способствует ПЛАНОВОЙ ЭКСПЛУАТАЦИИ.
Я не понимаю -- чем весь этот интеллигентный рабский труд ЧИЩЕ И БЛАГОРОДНЕЕ рабского физического?
Так не пОтом Ивана Денисовича надо возмущаться прежде, а СПОКОЙНЫМ ПОСКРИПЫВАНИЕМ ПЕРА в лагерной конторе.
Всё что плохого делается на Архипелаге или НА ВСЕЙ ЗЕМЛЕ, - не через самих ли нас и делается? А мы на
Ивана Денисовича напали -- зачем он кирпич кладёт. Наших там БОЛЬШЕ.
====================================================================================================
[стр.514, часть 1]
...Ведут его во всех описанных теснотах, унижениях, облаивают собаками, обставляют штыками,
орут "шаг влево, шаг вправо..." -- и ВДРУГ ссаживают на маленькой станции Занзеватка, и встречает его
там одинокий, спокойный надзиратель безо всякого ружья. Он зевает: "Ладно, ночевать у меня будешь,
а до завтрева пока гуляй, завтра свезу тебя в лагерь". ДА ВЫ ПОНИМАЕТЕ, ЧТО ЗНАЧИТ ГУЛЯТЬ человеку,
у которого срок десять лет, который уже с жизнью прощался сколько раз, у которого сегодня утром был
ещё вагон-зак, а завтра будет лагерь, - сейчас же он ходит и смотрит, как куры роются в станционном
садике, как бабы, не продав поезду дыни и масла, собираются уходить. Он идёт в бок три, четыре и пять
шагов и никто не кричит ему "стой!", он неверящими пальцами трогает листики акаций и почти плачет...
Ты окунаешься в ГУЩУ ВОЛИ, толкаешься в станционном зале. Успеваешь проглянуть объявления, которые
наверняка и ни с какой стороны не могут тебя касаться. Сидишь на станционном пассажирском диване и
слушаешь странные и ничтожные разговоры о том, что какой-то муж бьёт жену или бросил её, а свекровь
почему-то не уживается с невестой, а коммунальные соседи жгут электричество в коридоре, и не вытирают
ног; а кто-то кому-то мешает по службе; а кого-то зовут в хорошее место, но он не решается на переезд:
как это с места сниматься, легко ли? Ты всё это слушаешь -- и мурашки отречения вдруг бегут по твоей
спине и голове: тебе ТАК ЯСНО проступает ПОДЛИННАЯ МЕРА ВЕЩЕЙ во Вселенной! мера всех слабостей и
страстей! - а этим грешникам никак не дано её увидеть. Истинно жив, подлинно жив только ты, БЕСПЛОТНЫЙ,
а эти все лишь по ошибке считают себя жильцами.
И -- НЕЗАПОЛНИМАЯ БЕЗДНА между вами! Ни крикнуть им, ни заплакать над ними нельзя, ни потрясти их за
плечи: ведь ты -- дух, ты -- призрак, а они -- материальные тела.
Как же внушить им -- прозрением? видением? во сне? -- БРАТЬЯ, ЛЮДИ! ЗАЧЕМ ДАНА ВАМ ЖИЗНЬ?! В глухую
полночь распахиваются двери смертных камер -- и людей с великой душой волокут на расстрел. На всех
Ж/Д страны СИЮ МИНУТУ, СЕЙЧАС, люди лижут после селёдки горькими языками сухие губы, они грезят о
счастьи РАСПРЯМЛЁННЫХ НОГ, об успокоении после оправки.
На Колыме только летом на метр отмерзает земля -- и лишь тогда в неё закапывают кости умерших за зиму.
А у вас -- под голубым небом, под горячим солнцем ЕСТЬ ПРАВО РАСПОРЯДИТЬСЯ СВОЕЙ СУДЬБОЙ, пойти выпить
воды, потянуться, куда угодно ехать без конвоя -- какое ж электричество в коридоре? причем тут свекровь?
Самое главное в жизни, все загадки её -- хотите, я высыплю вам сейчас? НЕ ГОНИТЕСЬ ЗА ПРИЗРАЧНЫМ -- за
имуществом, за званием: это наживается нервами десятилетий, а конфискуется в одну ночь. Живите с ровным
превосходством над жизнью -- и горького не довеку и сладкого не дополна. Довольно с вас, если вы
не замерзаете, и если жажда и голод не рвут вам когтями внутренностей. Если у вас не перешиблен
хребет, ходят обе ноги, сгибаются обе руки, видят оба глаза и слышат оба уха -- кому вам ещё завидовать?
зачем? Зависть к другим больше всего съедает нас же. Протрите глаза, омойте сердце -- и выше всего
оцените тех, кто любит вас и кто к вам расположен. Не обижайте их, не браните, ни с кем из них
не расставайтесь в ссоре: ведь вы не знаете, может быть это ваш последний поступок перед арестом, и
такими вы останетесь в их памяти!..